Ars Goetia deemonid
|
|
Aeg lugeda 26 minutit
|
|
Aeg lugeda 26 minutit
Unustatud valdkondade varjudes koonduvad Ars Goetia deemonid, millest igaüks on spektraalne mõistatus, millel on nii tumedad kui ka jumalikud jõud. Alates Beltsebubi kiusatussosinatest kuni Astarothi võrgutava võluni tantsivad nad igaviku kaljul, kus saladused peituvad kaose niitidega läbi põimunud. Keset arkaani labürindikoridore kajavad nende nimed loitsutena, lubades keelatud teadmisi ja mõõtmatut jõudu neile, kes julgevad neid kuristikust välja kutsuda.
Iidsete tekstide maailm sisaldab palju mõistatusi ja vähesed nii kütkestavad kui "Ars Goetia'. Selle ajaloo lahtiharutamine viib meid kaasahaaravale teekonnale läbi okultsete teadmiste labürindi, võludes selle mõistatusliku grimuaari ümber põneva aura.
Ars Goetia, mida sageli nimetatakse lihtsalt Goetiaks, on 17. sajandi grimoire'i esimene osa.Saalomoni väiksem võtiKuigi seda teksti seostatakse tavaliselt Piibli targa kuninga Saalomoniga, väidavad teadlased, et see koostati tegelikult alles renessansiajastul.
Mõiste "Goetia" pärineb kreeka sõnast, mis tähendab "ulgumist", mida sageli seostatakse vaimude või deemonite kummitavate hädaldamisega. See on seotud Goetia peamise fookusega: üksikasjalike juhiste andmisega väljakutsumise ja kontrollimise kohta seitsekümmend kaks erinevat deemonit. Iga deemonit kirjeldatakse põhjalikult koos nende tugevate külgede ja nende välja kutsumiseks vajalike rituaalidega.
Üks esimesi olulisi viiteid Goetiale kerkis esile Euroopa renessansi ajal, ajastul, mida iseloomustas uuenenud huvi iidsete teadmiste vastu. Just sel perioodil koostas legendaarne okultist Johann Weyer "Pseudomonarchia Daemonum”, mis on Goetia eelkäija, kirjeldades põrgu hierarhiad.
Tänapäeval tunnustatud Goetia avaldas esmakordselt 1904. aastal Aleister Crowley, Lääne okultismi mõjukas tegelane. Crowley tõlgendus "Thelema" lisas invokatsioonid enochi keeles, oletatavas inglite keeles. Kaasaegsed teadlased ja tseremoniaalse maagia praktikud uurivad tema versiooni jätkuvalt laialdaselt.
Kuigi Goetia on seotud demonoloogiaga, seisneb selle tõeline väärtus inimkonna ajatu uudishimu kehastuses tundmatu vastu ja meie lakkamatus püüdluses keelatud teadmised. Kuigi see on sageli jäänud varju, ei saa Goetia mõju lääne okultistlikule traditsioonile üle hinnata.
Ars Goetia narratiiv demonstreerib silmatorkavat ajajoont inimeste lummamisest okultismi ja üleloomuliku vastu. Selle keerukas mõju kirjandusele, populaarkultuurile ja isegi kaasaegsetele psühholoogilistele kontseptsioonidele rõhutab selle püsivat võlu.
Kokkuvõtteks: Ars Goetia ajalugu on sama mitmetahuline kui deemonid, mida see kirjeldab. Selle teekond iidsest pärimusest renessansi grimuaarini ja selle võimalik taaselustamine 20. sajandil räägib palju selle pakutavate esoteeriliste teadmiste püsivast veetlusest. Kui jätkame selle köitva kroonika uurimist, saame ülevaate mitte ainult Goetiast, vaid ka inimliku uudishimu lummavast sfäärist ja meie lakkamatust mõistmispüüdlusest.
Ars Goetia, mis on asjatundmatutele arusaamatu, kuid samas vaimustav salapärase tarkuse otsijatele, koob kaasahaarava narratiivi, mis ületab ajalisi piire. Avastades Ars Goetia ajaloolised tagapõhjad, saame selle esoteerilisi saladusi sügavamalt hinnata.
Ars Goetia, tuntud ka kui "Saalomoni väiksem võti", on kuningas Saalomonile omistatud pseudepigraafiline grimoire. Selle päritolu on aga mõistatustest läbi imbunud. Kuigi laialdaselt arvatakse, et see tekkis 17. sajandi keskpaigas, on paljud selle ideed juurdunud palju vanematest kultuuritraditsioonidest.
Need traditsioonid pärinevad eklektilisest allikate hulgast – iidsest juudi, kristliku ja Lähis-Ida folkloorist, kui nimetada vaid mõnda. Ars Goetia kirjeldab üksikasjalikult 72 vaimu kutsumist ja kontrolli – aspekt, mis kajastab elemente nii kristlikust demonoloogiast kui ka juudi müstilisest kabalast.
HP Lovecrafti teosed, mis on täis viiteid Ars Goetiale, kinnitavad selle püsivat mõju. See annab tunnistust sellest, kuidas see ajalooline grimuaar on läbinud populaarse kultuuri, avaldudes kirjanduses ja kujutavas kunstis, tõmmates kaasa lugematute entusiastide intrigeerimise.
Ars Goetia ajaloolise konteksti mõistmine nõuab renessansi intellektuaalse kliima uurimist. Aeg, mil iidsed tarkused taasavastati ja kombineeriti kristliku teoloogiaga, moodustades omapärase segu müstikast, religioonist ja filosoofiast. Grimoire esindab nende elementide alkeemilist sulandumist, peegeldades intellektuaalse uudishimu ja mässu perioodi õigeuskliku usulise mõtte vastu.
Tõepoolest, see Ars Goetia ajalooline raamistik näitab sügavat inimlikku vajadust mõista mõistatuslikke valdkondi väljaspool argist. See on sügav tunnistus inimese ajatust püüdlusest tarkuse ja mõistmise järele, avastades meie lakkamatus salapära ja müstilise uurimise käigus igavesti uusi mõistatuskihte.
Lõpuks ületab Ars Goetia olemise pelgalt grimoire; see on ajalooline artefakt, mis sisaldab sajandeid muutuvaid religioosseid ja filosoofilisi ideid. Selle mõju läbib tänapäeva popkultuuri ja akadeemilist ringkonda, muutes selle okultismi uuringute nurgakiviks.
Kui me süveneme Ars Goetia ajaloolise päritolu sügavustesse, osaleme ajatus traditsioonis – lõputus püüdluses tarkuse poole, püüdlustes tundmatut mõtestada. See on nii rahuldust pakkuv kui ka põnev teekond, mis pakub rikkalikku ülevaadet meie minevikust, meie kultuuridest ja meie püsivast lummamisest müstiliste valdkondade vastu.
Ars Goetia tuum seisneb selle kataloogis, mis koosneb 72 võimsast vaimust, millest igaühel on ainulaadne identiteet, võimed ja eristav tähis. See meisterlikult kureeritud kataloog süveneb vaimude väljakutsumise kunsti – see on jultunud ettevõtmine, mis nõuab põhjalikku ettevalmistust ja vankumatut julgust.
Kogumik ei ole pelgalt loetelu; see maalib nendest üksustest erksad portreed, pakkudes igakülgset arusaama nende vastavatest auastmetest, käitumisest ja käskudest. See deemonliku tarkuse gobelään ulatub kaugemale pelgalt uudishimust, paljastades ajaloolise ja kultuurilise tähtsusega kihte.
Vaatamata selle esoteerilise teadmise kütkestavale võlule, on mõistlik lähenemine hädavajalik. Kuigi Ars Goetia võib olla hüppelauaks nähtamatusse maailma, nõuab see austust jõudude vastu, mida ta kirjeldab.
Sisuliselt on Ars Goetia märkimisväärne tunnistus inimkonna pidevast püüdlusest mõista nähtamatut. Selle sisu ahvatleb, hirmutab ja valgustab, pakkudes mitmetahulist vaadet eeterlikele tasanditele väljaspool meie valdkonda.
Ars Goetia pärand, osa suuremast teosest, Saalomoni väiksem võti, on kujundanud moodsat okultismi viisil, mida vähesed iidsed tekstid on suutnud. Selle rikkalik esoteeriliste teadmiste gobelään ja võimas ikonograafia on olnud kaasaegsetele praktikutele sügavaks inspiratsiooniallikaks.
Goeetilises grimoaaris on kesksel kohal 72 vaimu – võimsate olemite mitmekesine kogum, mis õigesti kutsudes võivad anda edasi teadmisi, täita soove ja mõjutada elu erinevaid aspekte. Nende vaimude väljakutsumise protokollid on käivitanud tänapäeva okultismis mitmekesiste rituaalide tekke.
Näiteks tseremoniaalsed mustkunstnikud kasutavad Ars Goetia tarkust, kaasates selle rituaale oma praktikasse. Samm-sammulised loidud ja sümbolid on muudetud kaasaegseks keeleks, mis kõnetab uue ajastu okultisti. Sellest hindamatust ressursist on saanud oluline viide neile, kes astuvad tundmatusse valdkonda.
Veelgi enam, Ars Goetia mõju ulatub popkultuuri, mille viited läbivad filme, kirjandust ja isegi videomänge. Nendesse meediumitesse imbudes on see loonud laiema võrgu, et köita ja inspireerida uut põlvkonda okultistlikke entusiaste.
Alates oma keerulisest vaimude hierarhiast kuni keerukate väljakutsumisrituaalideni esindab Ars Goetia juudi-kristlike ja paganlike traditsioonide põnevat sünteesi. Kaasaegsed okultsed tavad võtavad sageli need ainulaadsed elemendid omaks, säilitades seeläbi iidse tarkuse oma kaasaegses kontekstis.
Ars Goetia mõju annab tunnistust teksti püsivast asjakohasusest. Hoolimata sellest, et see pärineb ajast, mis on meie ajast kaugemal, jätkab see okultistlikku kogukonda valgustava, kaasava ja võimestava tegevusega. See tähelepanuväärne koosmõju iidse ja kaasaegse vahel sümboliseerib esoteerilise maailma ajatut olemust, mis on igavesti ühendatud peidetud teadmiste poole püüdlemisega.
Kokkuvõtteks võib öelda, et Ars Goetia mõju kaasaegsele okultismile on sügav ja eksimatu. Iidse tarkuse rikkaliku reservuaarina toidab see pidevalt nende vaimset ja intellektuaalset isu, kes otsivad universumi varjatud valdkondade sügavamat mõistmist. Selle pärand jääb kindlasti kestma, mõjutades kaasaegsete okultistlike praktikate arenevat maastikku.
Ars Goetias kirjeldatud üksustega suhtlemine seab eetilisest vaatenurgast kahtluse alla meie eelarvamused heast ja kurjast. Traditsioonilised moraalidihhotoomiad pannakse proovile, kuna praktikuid õhutatakse nende vaimudega läbi rääkima, mitte käskima. See interaktsioon võib kajastada tegelikke eetilisi dilemmasid, kus on mängus võimu dünaamika, õhutades oma käitumist "teiste" suhtes ümber vaatama.
Psühholoogiliselt annab tekst inimese psüühika salapärase peegli. Iga vaim esindab erinevaid inimlikke jooni, soove ja hirme. Väljakutsumist võib vaadelda kui metafoorset protsessi, mis seisneb nende mina varjukülgede vastandamises ja integreerimises – idee, mis resoneerub Carl Jungi individuatsioonikontseptsiooniga.
Kuigi mõned väidavad, et Ars Goetia võib soodustada ebatervet vaimustust okultismi vastu, näeb alternatiivne seisukoht seda sisekaemuse, kasvu ja eetilise enesevaatluse stiimulina. Nagu alati, on vastutustundlik kaasamine ja läbimõeldud tõlgendus esmatähtsad.
Kuigi Ars Goetia on tuhandeid aastaid vana, pole see vananenud kurioosum. See on katalüsaatoriks eetiliste väljakutsete ja psühholoogiliste uurimuste uurimisel tänapäeva kaasaegses maailmas. Selle teksti uurimine võib anda ebatavalise vaatenurga meie jätkuvatele püüdlustele mõista iseennast ja meie eetilisi suhteid meid ümbritseva maailmaga.
Müstilise kirjanduse ja folkloori eeterlikust, salapärasest sfäärist on inimeste kujutlusvõimet kaunistanud lugematu arv üksusi. Paljude jaoks on keskne võlu 72 deemoni uurimine. Kuigi oma olemuselt kurjakuulutavad, on nende ajaloolised ja sümboolsed rollid erinevates kultuurides vaieldamatult kütkestavad ja mõjutanud lugematuid narratiive.
72 deemonit, millest enim on kataloogitud "Ars Goetia", mis on "Saalomoni väiksema võtme" esimene osa, on tuntud oma erinevate võimete ja omaduste poolest. Vastupidiselt levinud arusaamale ei seostata neid üksusi ainult kurjusega. Iga deemon esindab erinevaid aspekte – teadmistest ja tarkusest tugevuse, manipuleerimise ja elementaarse kontrollini.
Mõned neist üksustest omavad võimu suurte teadmiste piirkondade üle ja neid peetakse konkreetsete ainete õpetajateks või juhendajateks. Näiteks usutakse, et viies deemon Marbas annab ülevaate mehaanilistest kunstidest ja teadustest, samas kui Paimon, üheksas deemon, annab kunsti ja teaduse mõistmist.
Märkimisväärne osa neist deemonitest juhib spetsiifilisi elemente, mõjutades füüsilist maailma. Näiteks Focalor, neljakümne esimene deemon, on seotud tuule ja merega, peegeldades nende elementaarset ülemvõimu.
Lisaks kujutatakse neid üksusi unikaalsete võimete andjana või asjaoludega manipuleerivatena inimeste kasuks või kahjuks, tugevdades veelgi nende laiaulatuslikku mõju. Andrealphus, kuuekümne viies deemon, võib muuta inimesed lindudeks, näidates nendele olenditele omistatud erakordseid võimeid.
72 deemonit mängivad olulist rolli ka vaimsetes või okultsetes praktikates. Nende olemitega võlumine, esilekutsumine ja nendega läbirääkimised moodustavad lahutamatu osa erinevatest esoteerilistest traditsioonidest, peegeldades keerulisi suhteid inimeste ja üleloomuliku vahel.
Populaarses kultuuris on neid deemoneid kujutatud paljudes formaatides, alates filmist ja televisioonist kuni kirjanduse ja videomängudeni. Nende intrigeeriv identiteet, rikas ajalugu ja erinevad rollid köidavad jätkuvalt publikut, peegeldades nende püsivat asjakohasust.
Oluline on mõista, et kuigi 72 deemoni teema intrigeerib, on see ka salapära ja spekulatsioonid läbi imbunud. Nende üksuste tõlgendamine ja mõistmine on mitmekesine, peegeldades teema sügavat ja keerulist olemust.
Kokkuvõtteks võib öelda, et 72 deemonit mängivad lugematul hulgal rolle, alates teadmiste ja elementaarse kontrolli valdajatest kuni asjaolude mõjutajate ja ainulaadsete võimete kandjateni. Nende mõistatuslik olemus ja sügav sümboolika imbuvad jätkuvalt kultuuri erinevatest aspektidest, kinnitades nende kustumatut mõju inimteadvusele. Nende olemite mõistmine on sügav sukeldumine arkaani ja müstilisuse põnevasse valdkonda.
Deemoni nimi |
Kirjeldus |
Positiivsed jõud |
---|---|---|
Ida võimu all olev hertsog ilmub vana õiglase mehena, ratsutab krokodilli seljas ja kannab rusikas kulli. |
Ta suudab panna põgenejad tagasi tulema ja need, kes seisavad, jooksma, leides naudingut ebamoraalsete väljendite õpetamisest. Tal on ka vägi hävitada väärikusi, nii ajalisi kui ka üleloomulikke. |
|
Esineb sõdurina hobuse seljas, lõvi näo ja mao sabaga. |
Ta õpetab astronoomiat ja kõiki vabateadusi, annab häid tuttavaid ja suudab inimesi armastuses kokku viia. |
|
Esineb peamiselt ükssarvikuna, kuid teda saab veenda valju muusika saatel end inimese kujul näitama. |
Tema võimete hulka kuulub võluja tahtel puude langetamine ja suurepäraste tuttavate andmine. |
|
Kujutatud ussisabaga hundina, kes suudab tuld hingata, või ronga peaga mehena. |
Ta räägib kõigest minevikust ja tulevikust. Ta hangib tülisid ja lepitab sõprade ja vaenlaste vahelisi vaidlusi. |
|
Sageli seostatakse raevuga ja kujutatakse öökulli või ronga peaga inglina, kes sõidab tugeva musta hundi seljas ja kannab teravat mõõka. |
Ta oskab anda nõu, kuidas tappa, ning ta suudab eskaleerida tülisid ja lahkhelisid. |
|
Esineb esmalt paabulinnuna suure müraga, kuid pärast seda võtab ta eksortsisti käsul inimese kuju. |
Ta suudab muuta inimesed linnu sarnaseks. Ta tunneb geomeetriat ja kõike, mis puudutab mõõtmisi. |
|
Kujutatud mehena, kes hoiab käes madu. |
Ta suudab tagasi tuua nii varga kui varastatud kauba, avastada kogu kurjuse ja salakavaldamise ning karistada kõiki vargaid ja muid kurje inimesi. |
|
Ilmub kolme peaga, esiteks nagu härg, teiseks nagu mees, kolmandaks nagu jäär, mao sabaga ja tema suust eraldub tuleleeke. |
Ta oskab muuta ühe võitmatuks, õpetab aritmeetikat, geomantiat ja kõiki käsitööd, vastab kõikidele küsimustele, lepitab vaenlasi ja annab arusaamise lindude, koerte ja teiste loomade häältest ning veekohinast. |
|
Kujutatud haiget tegeva inglina, kes ratsutab põrgulikul metsalisel nagu draakon ja kannab paremas käes rästikut. |
Ta annab tõeseid vastuseid mineviku, oleviku ja tuleviku asjadele ning suudab avastada kõik saladused. Soovi korral teatab ta meeleldi, kuidas vaimud langesid ja oma kukkumise põhjust. Ta suudab teha mehed imeliselt teadlikuks kõigis vabateadustes. |
|
Esineb erineva kujuga, mõnikord nagu kass, mõnikord nagu kärnkonn ja mõnikord nagu mees ja mõnikord kõigis nendes vormides korraga. |
Ta suudab nähtamatult vastata küsimustele mineviku, oleviku või tuleviku kohta ja suudab muuta mehe nähtamatuks. |
|
Näib välja mehepeaga härjana või härjapeaga mehena, kellel on leegitsevad silmad ja ta kannab rusikas kulli. |
Ta annab tõeseid vastuseid mineviku, oleviku ja tuleviku kohta, suudab muuta kõik metallid kullaks, anda väärikust ja kinnitada neid. |
Kujutatud pikkade juuste ja habemega vana targana, kes kannab vibu ja nooli ning kaasas neli kuningat. |
Ta mõistab lindude laulu, koerte haukumist, härjade häält ja kõigi olendite häält. Ta suudab tuvastada mustkunstnike peidetud aardeid, teab kõike minevikku ja tulevikku, lepitab sõpru ja võimulolijaid. |
|
Kujutatud mao sabaga tugeva mehena, kes istub kahvatu hobuse seljas. |
Ta tunneb vääriskivide ja ürtide voorusi ning suudab mehi ootamatult ühest riigist teise tuua. |
|
Beleth |
Ta on võimas lõvi näoga kuningas, kes ratsutab kahvatu hobusega ja tema ees mängivad kõikvõimalikud muusikud. |
Tal on võim panna mehi naisi armastama ja naisi mehi armastama. |
Berit |
Kujutatud sõdurina, kes on riietatud punastesse riietesse, punasel hobusel ja kannab kuldset krooni. |
Ta suudab rääkida kõigest minevikust, olevikust ja tulevikust ning võib muuta kõik metallid kullaks ja anda väärikust. |
Kujutatud kahe kauni inglina, kes istuvad tulevankris. |
Ta annab suurepäraseid tuttavaid ja juhib 50 leegioni vaimu. Ta suudab sõprade ja vaenlastega teeneid pakkuda. |
|
Ta on koletis, kuid muutub võluja palvel meheks. |
Ta õpetab loodusteadusi ja kunsti, vääriskivide ja -puidu voorusi. Ta muudab surnukehad ja paneb need teise kohta; samuti süütab ta surnute haudadel näiliselt küünlaid. |
|
Ta näeb välja inetu rästikuna, kuid muutub nõudmisel suurte hammaste ja kahe sarvega meheks. |
Ta räägib kõigest minevikust ja tulevikust ning lepitab sõpru ja vaenlasi. |
|
Tavaliselt kujutatakse lõvi pea ja tema keha ümbritseva viie kitse jalaga, et kõndida igas suunas. |
Ta õpetab filosoofiat, loogikat ning kõigi ürtide ja taimede voorusi. Ta ravib ka kõiki haigusi, eriti meeste haigusi, ja annab häid tuttavaid. |
|
Sageli kujutatakse teda kolmepealise draakonina, kes on nagu koera, grifooni ja mehe pead. |
Ta muudab surnute koha ja teeb neist deemonid, kes on tema võimu all, et koguneda teie haudadele. Ta annab retoorikas rikkalikke kingitusi, tarkust ja teadmisi. |
|
Kain |
Ilmub rästana, hiljem aga mehena. |
Ta annab hea ülevaate vete häältest, lindude nootidest, koerte haukumisest ja muudest olenditest; ja annab ka tõeseid vastuseid tulevaste asjade kohta. |
Esialgu linnuna, palvel võtab ta mehe kuju ja vastab põlevas tuhas. |
Ta oskab suurepäraselt vastata tulevikku puudutavatele küsimustele. Ta õpetab kõikide lindude keelt ja koerte haukumist. Ta annab arusaama vete häälest. |
|
Kujutatud sõdalasena, kes ratsutab mustal hobusel. |
Ta avastab peidetud aardeid, selgitab välja vargaid ja suudab muuta inimese vabateadustes suurepäraselt õppinud. |
|
Ilmub inglina. |
Ta õpetab geomeetria kunsti ja vabateadusi, oskab soojendada vett ja avastada vanne. |
Kujutatud mehena, kellel on palju nägusid, kõik mehed ja naised, ja kellel on raamat paremas käes. |
Ta õpetab kõiki kunste ja teadusi ning kuulutab välja ka igaühe salanõu, kuna ta tunneb kõigi inimeste mõtteid ja saab neid oma tahtmise järgi muuta. |
|
Ilmub tähena pentaklis, kuid käsu peale võtab mehe kuju. |
Tal on teadmised kõigi ürtide ja vääriskivide omadustest ning ta suudab linde mis tahes kujul muuta. |
|
Esineb rüütlina, kes kannab lant, lipnikut ja madu. |
Ta avastab peidetud asju ja teab sõdade tulevikku ja seda, kuidas sõdurid kohtuvad või peaksid kohtuma. Ta meelitab ligi ka isandate, rüütlite ja teiste tähtsate isikute poolehoidu. |
|
Fleruty |
Kujutatud pidalitõbisena. |
Tal on võim suurte isandate üle, ta õpetab moraali- ja loodusfilosoofiat ning suudab kõik asjad kullaks ja vääriskivideks muuta. Ta võib võluja tahtel ka puu kukkuma panna. |
Kujutatud grifooni tiibadega mehena. |
Ta uputab mehi, uputab sõjalaevu ning tal on võim tuulte ja mere üle, kuid ta ei kahjusta kedagi ega midagi, kui eksortsist käsib tal hoiduda. |
|
Ta on tugev mees. |
Ta õpetab loogikat ja eetikat kõigis nende harudes, kõigi ürtide ja vääriskivide voorusi, suudab muuta mehe vaimukaks, sõnaosaks, nähtamatuks ja kaua elada ning avastada aardeid ja taastada kadunud asju. |
|
Ilmub merekoletisena. |
Ta muudab mehed kõigi keelte retoorikas meeldivaks ja teadlikuks. |
|
Kujutatud karva habemega kange mehena, kes ratsutab ja kannab terariista. |
Ta õpetab filosoofiat, astronoomiat, retoorikat, loogikat, kiroantiat ja püromaaniat. |
|
Näib välja kui sart või tiivuline hirv ja räägib ainult siis, kui on kolmnurga sees. |
Ta loob armastust mehe ja naise vahel, tekitab torme ja torme, äikest, välku ja pauku ning õpetab salajasi ja jumalikke asju. |
|
Ilmub siis, kui päike on lõunapoolsetes märkides, kandes vööd ja kepi, ning on teejuhiks nelja põhipunkti juurde. |
Ta võib muuta inimesed tundetuks või teadmatuks, õpetada filosoofiat ja kõiki vabateadusi, tekitada armastust või vihkamist ja muuta inimesed nähtamatuks ning viia tuttavad teiste mustkunstnike eestkoste alt välja. |
|
Näib välja väikese hobuse või eeslina ja muudab seejärel vormi meheks. |
Ta õpetab kõiki vabateadusi ja annab ülevaate hingedest, kes surid patus. |
|
Kujutatud koerana, kellel on tiivad nagu grifoonil. |
Ta õpetab kõiki kunste ja loodusteadusi silmapilkselt, on verevalamise ja tapmiste autor, suudab muuta inimese nähtamatuks ja on tulevikuga kursis. |
Näib kauni naisena, kellel on vöö ümber seotud hertsoginna kroon ja kes ratsutab kaameli seljas. |
Ta oskab peidetud aaretest rääkida kõike minevikku, olevikku ja tulevikku ning omandab naiste, noorte ja vanade, aga eriti neidude armastust. |
|
Ilmub ksenopilusena. |
Ta suudab vastata kõigile asjadele, minevikule, olevikule ja tulevikule, lepitada sõprust ning au ja väärikust. |
|
Paistab suure härjana grifooni tiibadega, kuid võtab nõudmisel inimese kuju. |
Ta võib muuta inimesed targaks ja kõiges teadlikuks. Samuti suudab ta muuta kõik metallid kullaks ning muuta veini veeks ja vee veiniks. |
|
Ilmub leopardina ja seejärel inimese kujul. |
Ta võib hävitada ja põletada vaenlasi ja nende maju ning räägib minevikust, olevikust ja tulevikust. |
|
|
Ta on suurepärane ehitaja ja juhib 26 leegioni. Ta suudab mehi sõtta saata ja tal on teadmised kõigist relvadest ja kaitsemehhanismidest. |
|
Ilmub inglina või lõvina hane pea ja jalgadega ning jänese sabaga. |
Ta suudab muuta mehed vaimukaks ja julgeks ning paljastada kõike, nii minevikku, olevikku kui ka tulevikku. |
|
Näib välja nagu galantne ja nägus rohelisse riietatud vibulaskja, kes kannab vibu ja värinat. |
Ta põhjustab suuri lahinguid ja vaidlusi ning teeb nooltest põhjustatud gangreenihaavu. |
|
Esineb esmalt varena, kuid võtab nõudmisel inimese kuju. |
Ta on võimas ehitaja, suudab kohtumisele vaenlasi tuua ja on väga hea tuttav. |
|
Paistab mehe näoga suure pullina. |
Ta annab teadmisi astronoomiast ja vabateadustest, oskab anda häid tuttavaid ning tunneb maitsetaimede ja vääriskivide voorusi. |
|
Esineb esmalt suure lõvina, kuid seejärel muudab mustkunstniku käsul kuju meheks. |
Ta vastab tõeliselt varjatud või salajastele asjadele, põhjustab ja ravib haigusi, jagab tarkust ja teadmisi mehaaniliste kunstide kohta. |
|
Ilmub hundina, kellel on grifooni tiivad ja mao saba, oksendab tuld. |
Ta on tugev võitleja ja annab kõigile asjadele tõesed vastused. |
Kujutatud sõdurina, kes ratsutab raisakotka või grifooni seljas, kannab hertsogikrooni ja kannab kepi. |
Ta suudab suurepäraselt õpetada filosoofiat, juhib hingi kohtuotsuseni ja vastab tulevikku puudutavatele küsimustele. |
|
Esineb kolmepealise koera või ronkana, käheda häälega. |
Ta taastab kaotatud väärikuse ja autasud, õpetab kunsti ja loodusteadusi ning on retoorika ekspert. |
|
Näib välja mao sabaga lõvina, kes sõidab hobuse seljas ja hoiab käes kahte hiiglaslikku madu. |
Ta võib anda inimesele väärikuse, õpetada tähtede voorusi, planeetide eluasemeid ja muuta inimesi teisteks kujudeks. |
|
Kujutatud hobusena, kuid muutub võluja nõudmisel meheks. |
Ta annab tõeseid vastuseid mineviku, oleviku ja tuleviku kohta, tugevdab sõprussuhteid ja loob hea tuttava. |
|
Näib leopardina, kuid muutub soovi korral meheks. |
Ta suudab vabateadustes kavalaks teha, annab tõeseid vastuseid jumalikele ja salajastele asjadele ning suudab muuta inimese mis tahes kujuks. |
|
Sageli kujutatakse seda kaameli seljas ratsutava mehena ja teda saadavad sageli teised deemonid. |
Ta õpetab kõiki kunste, filosoofiat ja teadusi ning salajasi asju; ta suudab paljastada kõik Maa, tuule ja vee saladused, annab häid tuttavaid ja suudab inimesi võlujale allutada. |
|
Ilmub fööniksina, kes laulab lapse häälega magusaid noote. |
Ta on luuletaja, oskab teda kõigis teadustes asjatundjaks teha ja on eksortsistile väga kuulekas. |
|
Kujutatud lõvi näoga mehena, kes kannab käes rästikut ja ratsutab karu seljas, millele eelneb palju trompetimängijaid. |
Ta teab peidetud asju, oskab leida aardeid ja rääkida minevikust, olevikust ja tulevikust. Ta võib võtta kas inimese või õhukeha ja vastata tõeliselt kõikidele salajastele ja jumalikele asjadele Maa ja maailma loomise kohta. |
|
Ilmub varena, kuid võtab soovi korral inimese kuju. |
Ta varastab kuningatelt aardeid, hävitab linnu ja inimeste väärikust ning räägib kõigest minevikust, olevikust ja tulevikust. |
|
Kujutatud koletisena, kellel on kepp, ilma tema välimust üksikasjalikult kirjeldamata. |
Ta õpetab keeli, annab häid teenijaid, soosib sõpru ja vaenlasi ning suudab esile kutsuda mis tahes imet. |
Esineb lõvipeaga sõdurina, kes sõidab kahvatu hobuse seljas. |
Ta ehitab kõrgeid torne, losse ja linnu, sisustab neid relvade, laskemoonaga jne, annab häid tuttavaid ja võib mehi mitu päeva ussidega täidetud haavade ja haavanditega vaevata. |
|
Ilmub krokodilli seljas ratsutava galantse sõdurina. |
Ta põhjustab naiste armastust meestele ja meeste armastust naistele. |
|
Näib välja väikese hobuse või eeslina, kuid muutub võluja soovil inimeseks. |
Ta räägib käheda häälega ja õpetab kõiki vabateadusi ning annab aru surnud hingedest, kes surid patus ja kes ei ole kurjad. |
|
Näib välja mehena, kes ratsutab tiivulisel hobusel. |
Ta viib kiiresti täide kõik asjad, mida võluja ihaldab, kannab ja kannab ning suudab avastada varguse ja peidetud aarded. |
|
Ilmub tuvi kujul, räägib käheda häälega. |
Ta võtab ära nägemise, kuulmise või mõistmise mis tahes inimesest või asjast, varastab raha kuningate majadest ja viib selle tagasi kohta, kust see tuli, ning paljastab peidetud asjad. |
|
Ilmub leopardi peana, millel on grefooni tiivad. |
Ta sütitab mehi naistearmastusega ja vastupidi ning võib soovi korral panna inimesed end alasti paljastama. |
|
Esineb ronkana, kuid muutub nõudmisel meheks. |
Ta õpetab astronoomiat ja ravimtaimede omadusi, sealhulgas nende väärtust vääriskivides. |
|
Kujutatud lõvina mehe peaga või lõvina eesli peaga. |
Ta ahvatleb neid, kes on sellele avatud, varastama ja on neile väga lojaalne, pakkudes neile head kaitset. |
|
Kujutatud grifooni tiibadega lõvina. |
Ta õpetab filosoofiat, mehaanikat ja loodusteadusi. |
|
Tema välimust ei kirjeldata, kuid ta on Agaresega sama loomuga. |
Ta kuulutab minevikku, olevikku ja tulevikku, suudab avastada peidetud ja kadunud asju ning tal on hea loomus. |
Kujutatud merineitsina. |
Ta juhib vetes ja lahingulaevad; ta võib muuta mere karmiks ja tormiseks ning paista täis laevu. Ta võib panna mehed kolme päevaga surema, muutes haavandid ja haavad mädanema, pannes neis sigima ussid. |
|
Kujutatud lõvina, kes ratsutab mustal hobusel ja kannab rästikut. |
Ta oskab paljastada mineviku, oleviku ja tuleviku asju, avastada nõidu ja peidetud asju, tekitada nende abil torme ja muuta vee karedaks, samuti lammutada müüre ja ehitada torne. |
|
Ilmub dromeedaarina, kuid muutub loitsija soovil inimkujuks. |
Ta hangib naiste armastust, paljastab minevikku, olevikku ja tulevikku ning pakub ka sõprust vaenlastega. |
|
Kujutatud grifiinitiivalise härjana, kes muutub käsu peale meheks. |
Ta suudab muuta mehed vaimukaks, muuta vee veiniks, vere õliks ja vastupidi ning suudab muuta mis tahes metalli maailma mündiks. |
|
Esineb sõdurina, kaunistatud punaste riiete ja turvistega. |
Ta paneb naised mehi armastama ja viib nad armastuses kokku. |
Deemonite ja vaimude häälestused, amuletid ja grimoire'id on võimsad vaimsed tööriistad loodud teie energia joondamiseks võimsate olemitega, pakkudes kaitset, juhendamist ja tervendamist. Need pühad esemed sildavad lõhet maise ja vaimse sfääri vahel, mis võimaldab teil luua ühenduse kõrgemate jõududega, et saada selgust, jõudu ja sisemist jõudu. Kandes deemonit või vaimuamuletti või suheldes grimuaariga, kutsute need võimsad energiad oma ellu, pakkudes pidevat tuge ja kaitset negatiivsuse eest.
Deemonite ja vaimude häälestamine tööd viimistlege oma vaimseid vibratsioone, tugevdades sidet konkreetsete üksustega ja teie intuitiivsete võimete suurendamine. Need praktikad loovad kõikehõlmava vaimse lähenemise, mis mitte ainult ei kaitse teid kahju eest, vaid avab ka teed sügavale transformatsioonile, vaimsele kasvule ja sisemisele tarkusele. Nende tööriistade abil saate kasutada deemonite ja vaimude iidseid jõude, luues tee sügavama mõistmise ja isikliku mõjuvõimu suurendamise poole.
Kuningas Saalomon on piibellik tegelane, kes on tuntud oma tarkuse poolest. "Saalomoni väiksema võtme" kohaselt kutsus Saalomon need deemonid välja, hoidis neid ja võttis nende üle kontrolli, et aidata Saalomoni templi ehitamisel.
"Ars Goetia" järgi pole need olendid tingimata kurjad. Igal neist on oma atribuudid, mida saab kasutada erinevatel eesmärkidel. Kuid nende kujutamine võib olenevalt erinevatest kultuurilistest ja religioossetest kontekstidest oluliselt erineda.
Igal deemonil on ainulaadsed võimalused, alates teadmiste edastamisest, elementide kontrollist, ümberkujundamisvõimetest ja paljust muust. Täpsemat teavet leiate kirjeldustabelitest.
Esitatud kirjeldused põhinevad peamiselt "Saalomoni väiksemal võtmel". Tõlgendused võivad olenevalt allikatest ja kultuurikontekstist oluliselt erineda.
Uskumused nende deemonite kohta sõltuvad suuresti individuaalsest usust, kultuurist ja isiklikest tõekspidamistest. Kuigi mõned peavad neid tõelisteks üksusteks, peavad teised neid sümboolseteks või mütoloogilisteks.
Demonoloogia on deemonite või deemonite kohta käivate uskumuste uurimine. Seda seostatakse sageli okultse ja religioosse kontekstiga ning selle tõlgendus võib erinevates kultuurides ja religioonides oluliselt erineda.
Kuigi ajaloolised tekstid, nagu "Saalomoni väiksem võti", kirjeldavad nende üksuste välja kutsumise meetodeid, on oluline märkida, et selliseid tavasid peetakse sageli riskantseks, ohtlikuks või ebaeetiliseks paljudes kultuurilistes, religioossetes või vaimsetes raamistikes.
"Ars Goetia" 72 deemonit nimetatakse mõnikord "kuratlikeks", kuid nende seos kuradiga, nagu seda kujutatakse peavoolu religioossetes kontekstides, ei ole "Saalomoni väiksemas võtmes" selgesõnaline. Seetõttu võib nende seos kuradiga varieeruda sõltuvalt individuaalsest tõlgendusest ja veendumustest.
Piiblis mainitakse küll deemoneid ja kuningas Saalomoni, kuid see ei viita otseselt "Ars Goetia" 72 deemonile. Need üksused pärinevad peamiselt "Saalomoni väiksemast võtmest", tekstist, mis ei sisaldu kanoonilises Piiblis.
Jah, "Ars Goetias" on deemonid sageli määratud erinevate auastmetega, nagu hertsog, kuningas, markii ja president. Need auastmed viitavad hierarhiale deemonliku sfääri sees, kuigi selle hierarhia eripärad ja olulisus võivad erinevates tõlgendustes ja allikates erineda.
"Ars Goetias" kirjeldatud deemonite spetsiifilised vormid või välimus peegeldavad sageli nende võimeid, omadusi või sümboolseid seoseid. Vorme võib tõlgendada ka metafooriliste või sümboolsete, mitte sõnasõnaliste füüsiliste kirjeldustena.
Jah, mõned deemonid on seotud kindlate kardinaalsete suundade või elementidega. Kuid need seosed ei ole kõigi deemonite puhul järjekindlad ja tõlgendused võivad allikate ja kultuuriliste arusaamade põhjal oluliselt erineda.
Tuttavad viitavad selles kontekstis vaimudele või olemitele, kes annavad inimesele juhiseid, abi või teenust. Mõned "Ars Goetia" deemonid pakuvad "häid tuttavaid", mis viitab sellele, et nad võivad pakkuda kasulikke vaimseid üksusi või jõude.
Mõned deemonid, vastavalt "Ars Goetiale", on võimelised mõjutama armastust, suhteid või emotsioone. Selliseid mõjusid kirjeldatakse tavaliselt pigem tunnete manipuleerimise või muutmise kontekstis kui ehtsa emotsiooni kontekstis.
"Ars Goetia" sisaldab üksikasjalikke rituaale ja protseduure, mis väidetavalt kutsuvad välja ja kontrollivad neid deemoniid. Siiski peetakse neid tavasid paljudes kultuurilistes ja religioossetes raamistikes sageli ohtlikuks, ebaeetiliseks või eksitavaks.
"Ars Goetia" 72 deemonit on avaldanud olulist mõju erinevatele meediavormidele, sealhulgas kirjandusele, filmidele ja videomängudele. Need on olnud paljude kultuuritoodete tegelaste, teemade ja narratiivide inspiratsiooniks.
72 deemonit on pigem osa grimoire’i traditsioonist, mis on lääne esoteerikas maagiliste tekstide žanr, mitte konkreetne religioon. Kuid tõlgendused ja uskumused nende deemonite kohta võivad eri religioonide, kultuuride ja üksikisikute lõikes erineda.
Kuigi 72 deemonit kirjeldatakse peamiselt "Ars Goetias", on mõnedel sarnasusi või seoseid teiste mütoloogiate või uskumuste süsteemide üksustega, mis peegeldavad demonoloogilise pärimuse laiaulatuslikku ja omavahel seotud olemust.
Nende deemonite uurimine võib anda ülevaate ajaloolistest uskumussüsteemidest, kultuurisümbolitest, psühholoogilistest arhetüüpidest ja inimeste vaimustusest üleloomuliku vastu. See on rikkalik õppevaldkond neile, kes on huvitatud religioonist, mütoloogiast, folkloorist ja psühholoogiast.
Number 72 omab erinevat tähendust erinevates religioossetes, müstilistes ja ajaloolistes kontekstides. Näiteks kabalistlikus traditsioonis on see seotud Shemhamphoraschiga või selgesõnalise Jumala nimega, mis on sageli seotud 72 ingliga. "Ars Goetia" kontekstis võivad 72 deemonit peegeldada selle kontseptsiooni ümberpööramist või rikutust, mis on kooskõlas paljude grimoire'ide kalduvusega peegeldada või moonutada religioosse sümboolika elemente. Siiski ei ole numbri olulisuse kohta selles kontekstis üldtunnustatud tõlgendust. Nagu teistegi "Ars Goetia" aspektide puhul, võivad tõlgendused varieeruda sõltuvalt individuaalsetest veendumustest, kultuurilistest vaatenurkadest ja teaduslikest seisukohtadest.